《易经•恒》

少羽.
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2019年2月8日18:39:40 评论 4,994 331字阅读1分6秒

恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。

《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。「恒,亨,无咎。利贞」,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。「利有攸往」,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道,而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。

《象》曰:雷风,恒。君子以立不易方。


初六:浚恒,贞凶,无攸利。

《象》曰:「浚恒」之凶,始求深也。

九二:悔亡。

《象》曰:「九二悔亡」,能久中也。

九三:不恒其德,或承之羞,贞吝。

《象》曰:「不恒其德」,无所容也。

九四:田无禽。

《象》曰:久非其位,安得禽也。

六五:恒其德,贞。妇人吉,夫子凶。

《象》曰:妇人贞吉,从一而终也。夫子制义,从妇凶也。

上六:振恒,凶。

《象》曰:「振恒」在上,大无功也。

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  • 本文由 发表于 2019年2月8日18:39:40
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