《易经•比》

少羽.
少羽.
少羽.
418
文章
87
评论
2019年1月11日08:30:43 评论 2,963 318字阅读1分3秒
广告也精彩

《易经•比》比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。

《彖》曰:比,吉也。比,辅也,下顺从也。「原筮,元永贞,无咎」,以刚中也。「不宁方来」,上下应也。「后夫凶」,其道穷也。

《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。


初六:有孚,比之,无咎。有孚,盈缶,终来有它,吉。

《象》曰:比之「初六」,有它吉也。

六二:比之自内,贞吉。

《象》曰:「比之自内」,不自失也。

六三:比之匪人。

《象》曰:「比之匪人」,不亦伤乎?

六四:外比之,贞吉。

《象》曰:「外比于贤」,以从上也。

九五:显比。王用三驱。失前禽,邑人不诫,吉。

《象》曰:「显比」之吉,位正中也。舍逆取顺,「失前禽」也。「邑人不诫」,上使中也。

上六:比之无首,凶。

《象》曰:「比之无首」,无所终也。

  • 我的微信
  • 微信扫一扫
  • weinxin
  • 我的微信公众号
  • 微信扫一扫
  • weinxin
广告也精彩
少羽.
  • 本文由 发表于 2019年1月11日08:30:43
  • 除非特殊声明,本站文章均为原创,转载请务必保留本文链接
《易经•恒》 个人生活

《易经•恒》

恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。 《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。「恒,亨,无咎。利贞」,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。「利有攸往」,终则有始也。日月得天而能久照,...
《易经•咸》 个人生活

《易经•咸》

咸:亨,利贞。取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以「亨,利贞,取女吉」也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。《象》曰:山上...
《易经•坎》 个人生活

《易经•坎》

习坎:有孚,唯心亨。行有尚。 《彖》曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。「唯心亨」,乃以刚中也。「行有尚」,往有功也,天险,不可升也,地险,山川丘陵也。王公设险,以守其国,险之时用大矣哉。 ...
《易经•离》 个人生活

《易经•离》

离:利贞,亨。畜牝牛,吉。 《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨。是以「畜牝牛,吉」也。 《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。 初九:履错然...
广告也精彩
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: