《易经•否》

少羽.
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2019年1月9日20:00:58 评论 3,351 304字阅读1分0秒
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《易经•否》

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

《彖》曰:「否之匪人,不利君子贞,大往小来。」则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。

《象》曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。


初六:拔茅茹,以其汇,贞吉。亨。

《象》曰:「拔茅贞吉」,志在君也。

六二:包承,小人吉。大人否,亨。

《象》曰:「大人否,亨」,不乱群也也。

六三:包羞。

《象》曰:「包羞」,位不当也。

九四:有命无咎。畴离祉。

《象》曰:「有命无咎」,志行也。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

《象》曰:「大人」之「吉」,位正当也。

上九:倾否,先否后喜。

《象》曰:否终则倾,何可长也。

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少羽.
  • 本文由 发表于 2019年1月9日20:00:58
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