《易经•豫》

少羽.
少羽.
少羽.
1636
文章
92
评论
2018年12月25日09:42:37 评论 3.1K 305字阅读1分1秒

《易经•豫》

豫:利建侯行师。

《彖》曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫至时义大矣哉。

《象》曰:雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。


初六:鸣豫,凶。

《象》曰:「初六鸣豫」,志穷凶也。

六二:介于石,不终日,贞吉。

《象》曰:「不终日,贞吉」,以中正也。

六三:盱豫悔,迟有悔。

《象》曰:「盱豫有悔」,位不当也。

九四:由豫,大有得。勿疑,朋盍簪。

《象》曰:「由豫大有得」,志大行也。

六五:贞疾,恒不死。

《象》曰:六五「贞疾」,乘刚也。「恒不死」,中未亡也。

上六:冥豫,成有渝,无咎。

《象》曰:「冥豫」在上,何可长也。

少羽.
  • 本文由 发表于 2018年12月25日09:42:37
  • 除非特殊声明,本站文章均为原创,转载请务必保留本文链接
《易经•恒》 个人生活

《易经•恒》

恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。 《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。「恒,亨,无咎。利贞」,久于其道也。天地之道,恒久而不已也。「利有攸往」,终则有始也。日月得天而能久照,...
《易经•咸》 个人生活

《易经•咸》

咸:亨,利贞。取女吉。《彖》曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以「亨,利贞,取女吉」也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。《象》曰:山上...
《易经•坎》 个人生活

《易经•坎》

习坎:有孚,唯心亨。行有尚。 《彖》曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。「唯心亨」,乃以刚中也。「行有尚」,往有功也,天险,不可升也,地险,山川丘陵也。王公设险,以守其国,险之时用大矣哉。 ...
《易经•离》 个人生活

《易经•离》

离:利贞,亨。畜牝牛,吉。 《彖》曰:离,丽也。日月丽乎天,百谷草木丽乎土。重明以丽乎正,乃化成天下。柔丽乎中正,故亨。是以「畜牝牛,吉」也。 《象》曰:明两作,离。大人以继明照于四方。 初九:履错然...
广告也精彩
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: