恒：亨，无咎，利贞。利有攸往。 《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。「恒，亨，无咎。利贞」，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。「利有攸往」，终则有始也。日月得天而能久照，...

咸：亨，利贞。取女吉。《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以「亨，利贞，取女吉」也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。《象》曰：山上...

习坎：有孚，唯心亨。行有尚。 《彖》曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。「唯心亨」，乃以刚中也。「行有尚」，往有功也，天险，不可升也，地险，山川丘陵也。王公设险，以守其国，险之时用大矣哉。 ...

离：利贞，亨。畜牝牛，吉。 《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨。是以「畜牝牛，吉」也。 《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。 初九：履错然...

泰：小往大来，吉，亨。 《彖》曰：「泰：小往大来，吉，亨。」则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。 《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之...

履：履虎尾，不咥人，亨。 《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以「履虎尾，不咥人，亨」。刚中正，履帝位而不疚，光明也。 《象》曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。 初九：素履，往无咎。 《象》曰...

比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。 《彖》曰：比，吉也。比，辅也，下顺从也。「原筮，元永贞，无咎」，以刚中也。「不宁方来」，上下应也。「后夫凶」，其道穷也。 《象》曰：地上有水，比。先王以...

坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷；后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行...

乾：元，亨，利，贞。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 《象》曰：天行健。君子以...